مشورت بلقیس (قرآن)در این مقاله از مشورت بلقیس ملکه سبا بحث و گفتگو می‌شود که وی در کارهای مهم از بزرگان قومش و درباریان مشورت می‌گرفت. ۱ - اهمیت مشاورهقالت یـایها الملؤا افتونی فی امری ما کنت قاطعة امرا حتی تشهدون. «(سپس) گفت: ای اشراف (و ای بزرگان) نظر خود را در این امر مهم بازگو کنید که من هیچ کار مهمی را بدون حضور شما انجام نداده‌ام». ((«فتوا» در اصل به معنای حکم کردن دقیق و صحیح در مسائل پیچیده است و «تشهدون» از ماده «شهود» به معنای حضور است). حضوری که توام با همکاری و مشورت باشد. این شیوه که بلقیس، حضور سران قوم را در مسائل دقیق مملکت لازم می‌دانست و مطابق گفته‌اش، هیچ امری را بدون حضور سران مملکت انجام نمی‌داد، بیانگر اهمیت مشورت در نزد او بود. ) ۲ - مخالفت بلقیسقالت یـایها الملؤا افتونی فی امری ما کنت قاطعة امرا حتی تشهدون• قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شدید والامر الیک فانظری ماذا تامرین• و انی مرسلة الیهم بهدیة فناظرة بم یرجع المرسلون. «گفتند: ما دارای نیروی کافی و قدرت جنگی فراوان هستیم، ولی تصمیم نهائی با تو است ببین چه دستور می‌دهی؟ و من (اکنون جنگ را صلاح نمی‌بینم) هدیه گران‌بهائی برای آنها می‌فرستم تا ببینم فرستادگان من چه خبر می‌آورند». اشراف قوم در پاسخ او چنین گفتند: ما قدرت کافی داریم و مرد جنگیم اما تصمیم نهائی با تو است، ببین چه فرمان می‌دهی؟ (قالوا نحن اولوا قوة و اولوا باس شدید و الامر الیک فانظری ما ذا تامرین). به این ترتیب هم تسلیم خود را در برابر دستورات او نشان دادند، و هم تمایل خود را به تکیه بر قدرت و حضور در میدان جنگ! ملکه هنگامی که تمایل آنها را به جنگ مشاهده کرد، در حالی که خود باطنا تمایل به این کار نداشت برای فرونشاندن این عطش، و هم برای اینکه حساب شده با این جریان برخورد کند، چنین گفت: پادشاهان هنگامی که وارد منطقه آبادی شوند آن را به فساد و ویرانی می‌کشانند! ۳ - نظرخواهی بلقیسقالت یـایها الملؤا انی القی الی کتـب کریم• قالت یـایها الملؤا افتونی فی امری ما کنت قاطعة امرا حتی تشهدون. «(ملکه سبا) گفت: ای اشراف! نامه پر ارزشی به سوی من افکنده شده!...». این دو آیه، حکایت گفتار ملکه سباء است، که به مردمش از رسیدن چنین نامه‌ای و کیفیت رسیدن آن و نیز مضمون آن خبر می‌دهد و نامه را توصیف می‌کند به اینکه نامه‌ای است کریم و ظاهر آیه دوم این است که می‌خواهد علت کریم بودن آن را بیان کند، می‌گوید: علت کرامتش این است که این نامه از ناحیه سلیمان است، چون ملکه سباء از جبروت سلیمان خبر داشت و می‌دانست که چه سلطنتی عظیم و شوکتی عجیب دارد. ۴ - پانویس۵ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۶، ص۲۸۸، برگرفته از مقاله «مشورت بلقیس». |